Из жизни насекомых (злобные заметки)

Жили-были интеллигенты. Их было мало, но они были счастливы. Они знали, что на что-то влияют.

Если не в смысле созидания, то разрушения (содержащего их ненавистного социального строя и т.д.) уж точно. У них было все, необходимое для правильной интеллигентской жизни: тесные кухоньки, идеально приспособленные для пересказа милых сердцу политических анекдотов, дешевый портвейн с какой-никакой закуской и чувство собственного достоинства.

Шли годы. Пришли новые времена, и на сцену истории вышел новый класс – белые воротнички (далее, для краткости, БВ) - молодые люди, зарабатывающие в зазоре «купи-продай» свои 300-400 баксов в месяц, очень устающие на работе и по системе жизненных приоритетов (бабки, тачки, телки) трудноотличимые от симбиотирующих с ними (иногда - до полного слияния) братков. Чаще всего БВ – это выходцы из интеллигенции, но, в силу высокой степени уважения к более продвинутым по шкале социального успеха браткам (как правило, выходцам из пролетариата), весьма сходные с последними по своим ментальным заморочкам.

А теперь – главный вопрос: «Кто диктует?» Ответ прост: тот, у кого бабки. У интеллигентов их не хватает даже на предметы первой необходимости – портвейн и закуску. Пролетариату (по крайней мере, тем, кто работает) только на портвейн и хватает. Излишки, которые могут превратиться в какие-никакие культурные ценности, остаются только у БВ.

Тарантино – Тарковский: 5:0

Смотрел недавно по ящику фильм всенародно любимого Дэвида Линча «Шоссе в никуда». Картинка на экране действовала на меня, как Каа на бандерлогов. Единственным, что удерживало от желания залезть к телевизору в пасть и слиться с ним в радостном экстазе, было смутное ощущение, что я где-то все это уже видел. Время шло, фильм затягивал все больше, но и ощущение дежа вю усиливалось - и вдруг прорвало: да ведь я ж его уже видел! Фильм, сделанный по эстетским канонам на 5+, не оставил в моей памяти (а уж в сердце и подавно) ровным счетом НИЧЕГО! Это – частный пример, свидетельствующий об общей тенденции. БВ, заказывающие духовный продукт, хотят полноценного оттяга (и Тарковский с Фелини для этого ну никак не годятся), но не хотят чувствовать себя жлобами («то, что мы по необходимости продаемся, еще не говорит о том, что мы больше не интеллигенты»). Лозунг «Даешь изящную жизнь» в эпоху постмодернизма актуален, как никогда, а эстетская обертка не делает эту конфетку менее отвратительной.

Конечно, можно килограммами вешать лапшу о шедеврах жанрового кино, о стилистической виртуозности и т.д., но факт остается фактом: современный стильный кинематограф – это энциклопедия пиф-пафа (по преимуществу, вот начнет Ларс фон Триер делать эстетскую порнуху, тогда, возможно, у этих милых сердцу жанров и начнется серьезная мужская борьба за правильного зрителя).

Современные модные писатели (Пелевин, В. Сорокин и т.д. и т.п.) точно знают, в каком месте на какую железу (слезную или иную) нужно надавить копытом, чтобы добиться максимального эффекта при минимальном вложении души в творчество. Допускаю, что Достоевский был говнюком в личной жизни, но в творчестве он был гением. Пелевин же, вполне возможно, по жизни милейший человек, в творчестве – …

Религия – экстази для народа (сетевой маркетинг как принцип мироустройства)

Еще один пример. Недавно, не будучи человеком религиозным, поддался на уговоры приятеля и, чтобы не обижать его, посетил собрание некой секты новомодного протестантского толка (ну, где скачут). По форме собрание в масштабе 1:1 соответствовало сборищам распространителей Гербалайфа. Вначале разминка в виде ритмичных покачиваний, похлопываний и повизгиваний, затем проповедь пастора (половину времени которой занимали пространные рассуждения о десятине: где, когда, как и главное, кому ее давать, оказалось, что нюансов – уйма, это серьезная наука, не обладая которой невозможно протоптать тропку к Богу). После проповеди на авансцену вышел молодой человек лет 20, который очень агрессивно, резко выбрасывая лапу в неком подобии фашистского салюта («злой следователь»), вопрошал, кто в зале не знает, что нужно платить эту самую десятину (поднимите, мол, руки). Тут же к нему подскакивал добрый следователь (пастор) и успокаивающим тоном курлыкал, что конечно, так нельзя, что десятина – дело добровольное, но и вы, конечно, должны понять моего любимого ученика (одного из 12!) – у нас грозят отобрать аппаратуру, на которой группа разогрева лабает псалмы… Короче – деньги давай.

Немедленно после самоустранения следователей со сцены по рядам пошла ангелоподобная девочка лет 8 с увесистым ящичком в руках. Подходя к каждому, она заглядывала ему в глаза и, дождавшись рефлекторного движения руки (в карман за конвертом), шла дальше. Завершилось все, как и полагается, массовой истерией (молениями).

Ненавижу НЛП,

потому что оно исходит из предположения, что человек по своей природе ненамного сложней кофеварки. Предложите за три дня интенсивных занятий «с нуля» досконально освоить компьютер – вас засмеют. А с человеком – можно. Тетя, проводящая семинар, в качестве интуитивных мастеров НЛП говорит о цыганках. Правильно, цыганки – мастерицы манипуляции. И я по молодости попадал к ним в лапы, расставаясь с последними «рваными» (так тогда называли рубли). Но давайте представим себе такую цыганку, чудом попавшую в один из аристократических салонов начала века (см., например, романы Марселя Пруста). Я уверен, что она достигла бы там со всем своим манипуляционным талантом успеха ничуть не большего, чем чучело белки.

И, тем не менее, эффект налицо: народные массы прут на НЛП-шные семинары, как в голодные годы за булкой водки. А другие народные массы (у которых нет 100 баксов, чтобы заплатить за три дня семинара) выворачивают все свои ментальные лепестки наизнанку, лишь бы уловить до капли все НЛП-шное пойло, которое выплескивают в их усталую подкорку мастера жанра (в рекламе, черном PR, да и вообще во всем, что они вокруг видят и слышат). В принципе, на НЛП-шных технологиях построено все, о чем писалось выше (современное искусство, политика, религия и проч., и проч.) Удивляет готовность подставить шею под хомут и честно делать то, чего от тебя желают. Замятин с Оруэллом были наивными пацанами: в общество тотального контроля ментальных процессов загоняют не кнутом, а пряником. Голодный интеллигент бунтует, сытый (читай - БВ) – производит и потребляет (все больше и больше, поскольку других способов самореализации по жизни как-то не остается).

Итак, включим свет и по возможности честно спросим себя, где же мы сейчас находимся? Правильно –

В ЖОПЕ

Имеется в виду ее ментальная сущность, в которой в качестве духовной пищи научились подавать очень правильные суррогаты (искусства, религии, человеческого общения) – абсолютно бесполезные, но офигенно упакованные и не вызывающие рвотного рефлекса. Самое страшное, что потребителями этого продукта становятся не только БВ, но и настоящие («нищие») интеллигенты – дурной пример заразителен, а мода (НЛП!) сейчас определяет все намного больше, чем раньше. Я говорю об очень серьезных вещах. Если свет в конце тоннеля проникает сквозь дырку в мягком месте, тут уж не до смеха

В ЖОПЕ ?

Надеюсь, что нет. Видели по телеку демонстрации антиглобалистов? Это оно. Ребята поняли, что их покупают по дешевке. Человек настолько непостоянен по своей природе, что устает от всего, даже от счастья. Общество потребления, наконец-то, с опозданием лет на 40, дошедшее до нас, обречено, как и любое другое. Придут молодые львы и все порушат. Хотелось бы только, чтобы побыстрее.